这就是中华精神？_1200字
穷人不吃送来的食物，这是中国人广为流传的美德。 朱自清宁愿饿死，也不吃美国的救济食品。 两个小故事揭示了中国的传统美德。 形容了中国人的骨气。 这就是骨干吗？ 这两篇文章都是中国精神的一部分吗？
中国精神生生不息。 文天祥宁死也不投降，关天培死在虎门，霍元甲为了民主被日本人毒杀。 这才是真正的民主美德，宁死不吃不是吗？ 所谓的脊梁？
春秋时期，齐国发生大灾难，到处都是饥民。 一路上饿死的人不计其数。 齐国富商钱敖挺身而出，慷慨解囊，赈济灾民，这与现在的汶川地震有异曲同工之妙。 捐钱捐物是爱心人士的天性。 只有一名乞丐，因为态度恶劣，拒绝接受钱敖的施舍。 所以，他宁死也不吃千傲的饭菜。
我们可以分析一下当时的场景。 当时的场景可能是这样的。 秋风萧瑟，沿途有饥民。 钱敖向灾民致意。 场面喧闹。 灾民应该感谢钱翱的善举。 这时，钱傲看到了一个没有来吃饭的乞丐。 场面混乱，声音混乱。 钱傲对乞丐喊道：“过来吃饭！！” 乞丐转过身来，怒道：“我就算饿死，也不会吃你的东西。” 当然，这只是我的猜测。
我觉得这是一个完全没有意义的人物，态度不好也很正常。 钱敖是个有钱人，哪个有钱人没有脾气？ 其他人是专门来侮辱这个乞丐的吗？ 不应该的。 人们愿意拿出自己的全部财产来帮助灾民。 可见，钱敖并无恶意。 心态不好很正常，经济差距太大了，人家有钱，有很多财富，还有无数良田。 你一个小乞丐，又脏又臭，别人对你不好也是很正常的事。 你是否还祈求别人对你说：“先生，你饿了，来吃点东西暖暖胃吧。” 把你拉下来。 钱傲如果这么做的话，他就是个傻子。 结果乞丐没吃东西就饿死了。 对比汶川地震，志愿者们亲自前往灾区，目的与钱翱一样。 如果一些志愿者原本粗心大意，受外界影响，说话有些严厉，受害者就不会我接受了并不再让他们帮忙。 这有什么大不了的吗？ 千傲肯定会和志愿者一样尴尬。 到时候谁会献出爱心，谁会在别人遇到困难时慷慨地伸出援助之手？ 这对社会上有爱心的人们会造成多大的打击？ 这真的是一种值得敬佩的精神吗？ 这种精神能属于中国传统美德吗？ 我很怀疑。
我们来谈谈中国著名散文家朱自清教授。 他晚年患有严重的胃病。 他的月工资只够买3袋面粉，根本不够一家12口人的生活，更没有钱看病。 当时国民党与美国勾结，发动内战，美国实行支援日本的政策。 有一天，吴汉请朱自清签署一份《抗议美国援日政策、拒绝接受美国援助面粉》的声明。 他毅然签名并说道：“我宁愿贫病交加而死，也不愿接受这种侮辱性的施舍。”这一年（1948年）8月12日，朱自清因贫困在北京去世。 临死前，他对妻子说：“拒绝美国面粉援助的文件我签了，我们家以后不会再买国民党配给的美国面粉了。” 朱自清身患重病，宁愿饿死，也不愿接受美国的“救济食品”。
内战的爆发主要是当时的蒋介石，怎么说呢？蒋介石的国民党是主谋， 而美国也是帮凶，朱自清宁可饿死，也不吃美国的救济粮，与上面的乞丐不同，美国成了国民党的帮凶，朱自清是一个学者，进不去 战斗杀敌，所以他在背后支持他，这有什么好呢？这就是朱自清真正的民族精神，“恨房子，恨房子”。要真诚，不要盲目。朱自清的精神值得赞扬 但乞丐能行吗？
朱自清宁死也不吃美国的救济粮，穷人不吃自己出来的粮食就是乞丐。朱自清的才是真正的中国精神。 中国精神永远存在，代代相传。